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股歪歪
毕业于塞外驾校,师从塞外书生。专研习低位寻龙术。
IP属地:430000,430100
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股歪歪
全梭哈的龙头选手
2022-02-19 20:45:50
好文章,收藏慢慢品。
@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(25)平庸的人克服不了自己的本性
材料如下: 魏安釐王问天下之高士于子顺,子顺曰:“世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!”王曰:“鲁仲连强作之者,非体自然也。”子顺曰:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也。” 白话文如下: 魏安釐(xī)王魏圉(yǔ)向孔斌询问谁是天下高士。孔斌说:“世
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全梭哈的龙头选手
2022-02-19 20:45:35
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(24)衡量一个聪明人的重要指标
今天,讲一个衡量聪明人的重要指标。 材料如下: 应侯遂延以为上客,因荐于王。王召与语,大悦,拜为客卿。应侯因谢病免。王新悦蔡泽计画,遂以为相国,泽为相数月,免。 白话文如下: 范睢(suī)于是将蔡泽奉为上宾,并把他推荐给昭襄王。秦王召见蔡泽,与他交谈,十分喜爱他,便授与他客卿的职位
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全梭哈的龙头选手
2022-02-14 12:16:02
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@逍遥游之涅盘重生:学习资治通鉴(23)人生豪赌,赵奢和范睢的攀龙术
人,不能好赌。但,人生有时候就需要一场“豪赌”。 材料如下(可略过,直接看白话): (1) 赵田部吏赵奢收租税,平原君家不肯出。赵奢以法治之,杀平原君用事者九人。平原君怒,将杀之。赵奢曰:“君于赵为贵公子,今纵君家而不奉公,则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵,是无赵也,君安得有此富乎?以君之
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2022-02-14 12:15:42
感谢好文章,收藏慢慢品。
@逍遥游之涅盘重生:蚀骨之毒
“这个世界上只有一种病是不可被医治的,那就是穷病” 我不知道这句话是从何而起, 可是我却对此毫不认同,因为穷病其实是可以被医治的,只要你能找得到对症下药的药方。 这世间之所以导致穷的那些“因”,不外乎起于十一条。 对于这十一条病因,我真心希望你能仔细阅读 并对照自己好好自检一番, 若有
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全梭哈的龙头选手
2022-02-13 09:02:21
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@逍遥游之涅盘重生:学习 贤治通鉴(22)赘婿背后的权速
最近,赘婿话题火了。 杭州爆出新闻,某地招赘婿,有300多人报名,其中还包括年薪30多万的工程师。 这就很魔幻了,赘婿这么好当吗?日子这么滋润吗? 据我所知的赘婿,要不就是被妻族一辈子踩在脚下,头都抬不起来;要不就是掌握资源之后,翻脸不认人。总之,就不是普通人能干的活儿。 赘婿问题表
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2022-02-13 08:53:11
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴21 女人,只会影响我拔剑的速度
材料如下(可略过,直接看白话): 公子章之败也,往走主父,主父开之。成、兑因围主父宫。公子章死,成、兑谋曰:“以章故,围主父;即解兵,吾属夷矣!”乃遂围之,令:“宫中人后出者夷!”宫中人悉出。主父欲出不得,又不得食,探雀鷇而食之。三月馀,饿死沙丘宫。主父定死,乃发丧赴诸侯。 白话文如下:
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全梭哈的龙头选手
2022-02-12 17:21:31
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@逍遥游之涅盘重生:退神 我和小明 (珍藏版)
本文共计21200字,预计阅读时间55分钟,建议先收藏留出完整时间阅读,效果更优 我和小明 注:文中小明就是另一个自己,以下皆为交易过程中自我的对话。 小明,在初中的时候认识他的,他有网瘾,一个礼拜至少去网吧通宵玩三天,后来在他的怂恿之下我也开始跟随他通宵了,晚上去网吧玩白天睡觉,这样的生活状态一直
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2022-02-12 17:20:20
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(20)你赚不到认知之外的钱,也办不到认知之外的事
材料如下(可略过,直接看白话): 秦王使甘茂约魏以伐韩,而令向寿辅行。甘茂至魏,令向寿还,谓王曰:“魏听臣矣,然愿王勿伐!”王迎甘茂于息壤而问其故。对曰:“宜阳大县,其实郡也。今王倍数险,行千里,攻之难。鲁人有与曾参同姓名者杀人,人告其母,其母织自若也。及三人告之,其母投杼下机,逾墙而走。臣之贤
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2022-02-12 17:20:11
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(19)这么做事的人,终将一败涂地
最近看到到罗翔老师的一句话:“往往是那些善良的愿望,把人类带入了人间地狱。” 这让我想到中国历史上,最奇葩又最可悲的一位君主——燕王哙(kuài)。 他就是这样,一个善良的愿望,把燕国和自己带入了地狱。他一心为国为民,却落了个国破身死的下场;他主动效法尧舜禹汤,却最终一败涂地。 为什么会
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2022-02-12 17:20:02
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(18)孟尝君的崛起全术恩思维
这篇文章,讲的是战国时期孟尝君田文的故事。 下面,我们将会看到一个原本处在绝对不利困境下的屌丝,是如何实现人生逆袭的。 材料如下(可略过,直接看白话) 靖郭君有子四十馀人,其贱妾之子曰文。文通傥饶智略,说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客,宾客争誉其美,皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒,文嗣为薛公,
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(17)最高级的君王同制术
什么是最高级的君王同制术? 孟子给了参考答案。 材料如下(可以略过,直接看白话): 邹人孟轲见魏惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦有以利吾国乎?”孟子曰:“君何必曰利,仁义而已矣!君曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君
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2022-02-12 17:19:48
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(16)货拉拉事件与田忌赛马,两个悲剧的内在逻辑
货拉拉悲剧,最近真相大白,警方已经出了通报,感兴趣的朋友可以网上搜详情。这里就不贴图片了,直接给个简易版总结。 女生在货拉拉平台找司机帮忙搬家,目的地有11公里远,付费39元。司机到的时候是晚上八点,他表示可以帮忙搬东西,不过按规定要收费。女生拒绝了,自己上上下下搬了15次。司机不断催促,说等待
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(15)庞涓之败,你的亲眼所见可能会害你
小学时起,老师们就说过“耳听为虚,眼见为实”,我也对此深信不疑。 但自从我走上社会,我发现,我曾经相信的这些东西都在一点一点崩塌,曾经让我毫不怀疑的观念,都在社会的捶打之下不断地腐烂。 就好比“眼见为实”,它也不过是别人灌输到我们脑子里的观念而已,本来是没有绝对的对与错。 但是这种观念一
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2022-02-12 17:19:13
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@逍遥游之涅盘重生:学习资治通鉴(14)不得罪人的拒绝术,两个权速高手的完美双簧
在社会上飘了这么多年,我发现人际交往中最难做的是:拒绝。 亲戚朋友同学同事啥的,找来让帮个忙、借个钱干嘛的。一次两次还好,次数多了也是费时费力又费钱的麻烦事儿。但又不好意思拒绝,就是怕得罪人。总归到最后都只能一个人默默忍受。 这种心里其实非常不想干,但又因为不好拒绝,不得不干的感觉,就像吃了
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(13)围魏救赵,孙膑的战术谋划和齐王的战略眼光
围魏救赵,看起来是一场战役,其实它是一门生意。 生意讲究的是成本最小化,利益最大化,换句话就是付出要尽可能小,好处要往大了捞。围魏救赵正是这样,齐国用了最小的代价,花了最少的力气,狠狠捞上了一票。 请看材料: 田忌欲引兵之赵。孙子曰:“夫解杂乱纷纠者不控拳,救斗者不搏撠。批亢捣虚,形格势
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材料如下: 魏安釐王问天下之高士于子顺,子顺曰:“世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!”王曰:“鲁仲连强作之者,非体自然也。”子顺曰:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也。” 白话文如下: 魏安釐(xī)王魏圉(yǔ)向孔斌询问谁是天下高士。孔斌说:“世
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今天,讲一个衡量聪明人的重要指标。 材料如下: 应侯遂延以为上客,因荐于王。王召与语,大悦,拜为客卿。应侯因谢病免。王新悦蔡泽计画,遂以为相国,泽为相数月,免。 白话文如下: 范睢(suī)于是将蔡泽奉为上宾,并把他推荐给昭襄王。秦王召见蔡泽,与他交谈,十分喜爱他,便授与他客卿的职位
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(20)你赚不到认知之外的钱,也办不到认知之外的事
材料如下(可略过,直接看白话): 秦王使甘茂约魏以伐韩,而令向寿辅行。甘茂至魏,令向寿还,谓王曰:“魏听臣矣,然愿王勿伐!”王迎甘茂于息壤而问其故。对曰:“宜阳大县,其实郡也。今王倍数险,行千里,攻之难。鲁人有与曾参同姓名者杀人,人告其母,其母织自若也。及三人告之,其母投杼下机,逾墙而走。臣之贤
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(19)这么做事的人,终将一败涂地
最近看到到罗翔老师的一句话:“往往是那些善良的愿望,把人类带入了人间地狱。” 这让我想到中国历史上,最奇葩又最可悲的一位君主——燕王哙(kuài)。 他就是这样,一个善良的愿望,把燕国和自己带入了地狱。他一心为国为民,却落了个国破身死的下场;他主动效法尧舜禹汤,却最终一败涂地。 为什么会
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(18)孟尝君的崛起全术恩思维
这篇文章,讲的是战国时期孟尝君田文的故事。 下面,我们将会看到一个原本处在绝对不利困境下的屌丝,是如何实现人生逆袭的。 材料如下(可略过,直接看白话) 靖郭君有子四十馀人,其贱妾之子曰文。文通傥饶智略,说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客,宾客争誉其美,皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒,文嗣为薛公,
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(17)最高级的君王同制术
什么是最高级的君王同制术? 孟子给了参考答案。 材料如下(可以略过,直接看白话): 邹人孟轲见魏惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦有以利吾国乎?”孟子曰:“君何必曰利,仁义而已矣!君曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(16)货拉拉事件与田忌赛马,两个悲剧的内在逻辑
货拉拉悲剧,最近真相大白,警方已经出了通报,感兴趣的朋友可以网上搜详情。这里就不贴图片了,直接给个简易版总结。 女生在货拉拉平台找司机帮忙搬家,目的地有11公里远,付费39元。司机到的时候是晚上八点,他表示可以帮忙搬东西,不过按规定要收费。女生拒绝了,自己上上下下搬了15次。司机不断催促,说等待
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(15)庞涓之败,你的亲眼所见可能会害你
小学时起,老师们就说过“耳听为虚,眼见为实”,我也对此深信不疑。 但自从我走上社会,我发现,我曾经相信的这些东西都在一点一点崩塌,曾经让我毫不怀疑的观念,都在社会的捶打之下不断地腐烂。 就好比“眼见为实”,它也不过是别人灌输到我们脑子里的观念而已,本来是没有绝对的对与错。 但是这种观念一
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@逍遥游之涅盘重生:学习资治通鉴(14)不得罪人的拒绝术,两个权速高手的完美双簧
在社会上飘了这么多年,我发现人际交往中最难做的是:拒绝。 亲戚朋友同学同事啥的,找来让帮个忙、借个钱干嘛的。一次两次还好,次数多了也是费时费力又费钱的麻烦事儿。但又不好意思拒绝,就是怕得罪人。总归到最后都只能一个人默默忍受。 这种心里其实非常不想干,但又因为不好拒绝,不得不干的感觉,就像吃了
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(13)围魏救赵,孙膑的战术谋划和齐王的战略眼光
围魏救赵,看起来是一场战役,其实它是一门生意。 生意讲究的是成本最小化,利益最大化,换句话就是付出要尽可能小,好处要往大了捞。围魏救赵正是这样,齐国用了最小的代价,花了最少的力气,狠狠捞上了一票。 请看材料: 田忌欲引兵之赵。孙子曰:“夫解杂乱纷纠者不控拳,救斗者不搏撠。批亢捣虚,形格势
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(25)平庸的人克服不了自己的本性
材料如下: 魏安釐王问天下之高士于子顺,子顺曰:“世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!”王曰:“鲁仲连强作之者,非体自然也。”子顺曰:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也。” 白话文如下: 魏安釐(xī)王魏圉(yǔ)向孔斌询问谁是天下高士。孔斌说:“世
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴(24)衡量一个聪明人的重要指标
今天,讲一个衡量聪明人的重要指标。 材料如下: 应侯遂延以为上客,因荐于王。王召与语,大悦,拜为客卿。应侯因谢病免。王新悦蔡泽计画,遂以为相国,泽为相数月,免。 白话文如下: 范睢(suī)于是将蔡泽奉为上宾,并把他推荐给昭襄王。秦王召见蔡泽,与他交谈,十分喜爱他,便授与他客卿的职位
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@逍遥游之涅盘重生:学习资治通鉴(23)人生豪赌,赵奢和范睢的攀龙术
人,不能好赌。但,人生有时候就需要一场“豪赌”。 材料如下(可略过,直接看白话): (1) 赵田部吏赵奢收租税,平原君家不肯出。赵奢以法治之,杀平原君用事者九人。平原君怒,将杀之。赵奢曰:“君于赵为贵公子,今纵君家而不奉公,则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵,是无赵也,君安得有此富乎?以君之
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@逍遥游之涅盘重生:蚀骨之毒
“这个世界上只有一种病是不可被医治的,那就是穷病” 我不知道这句话是从何而起, 可是我却对此毫不认同,因为穷病其实是可以被医治的,只要你能找得到对症下药的药方。 这世间之所以导致穷的那些“因”,不外乎起于十一条。 对于这十一条病因,我真心希望你能仔细阅读 并对照自己好好自检一番, 若有
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@逍遥游之涅盘重生:学习 贤治通鉴(22)赘婿背后的权速
最近,赘婿话题火了。 杭州爆出新闻,某地招赘婿,有300多人报名,其中还包括年薪30多万的工程师。 这就很魔幻了,赘婿这么好当吗?日子这么滋润吗? 据我所知的赘婿,要不就是被妻族一辈子踩在脚下,头都抬不起来;要不就是掌握资源之后,翻脸不认人。总之,就不是普通人能干的活儿。 赘婿问题表
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@逍遥游之涅盘重生:学习 资治通鉴21 女人,只会影响我拔剑的速度
材料如下(可略过,直接看白话): 公子章之败也,往走主父,主父开之。成、兑因围主父宫。公子章死,成、兑谋曰:“以章故,围主父;即解兵,吾属夷矣!”乃遂围之,令:“宫中人后出者夷!”宫中人悉出。主父欲出不得,又不得食,探雀鷇而食之。三月馀,饿死沙丘宫。主父定死,乃发丧赴诸侯。 白话文如下:
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@逍遥游之涅盘重生:退神 我和小明 (珍藏版)
本文共计21200字,预计阅读时间55分钟,建议先收藏留出完整时间阅读,效果更优 我和小明 注:文中小明就是另一个自己,以下皆为交易过程中自我的对话。 小明,在初中的时候认识他的,他有网瘾,一个礼拜至少去网吧通宵玩三天,后来在他的怂恿之下我也开始跟随他通宵了,晚上去网吧玩白天睡觉,这样的生活状态一直
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什么是最高级的君王同制术? 孟子给了参考答案。 材料如下(可以略过,直接看白话): 邹人孟轲见魏惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦有以利吾国乎?”孟子曰:“君何必曰利,仁义而已矣!君曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君
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材料如下: 魏安釐王问天下之高士于子顺,子顺曰:“世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!”王曰:“鲁仲连强作之者,非体自然也。”子顺曰:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也。” 白话文如下: 魏安釐(xī)王魏圉(yǔ)向孔斌询问谁是天下高士。孔斌说:“世
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