群体心理的特征、群体的意念和信念、群体的分类及特点。

一群人在一起是不是就该叫做群体？

答：早上地铁站里有成千上万“僵尸前行”的队伍，这属于个体的聚集，而不是《乌合之众》要研究的群体。若地铁晚点，一个人高喊：“TMD，老子要迟到了！赔钱！”然后四面八方不知所出的地方传来了：“TMD！赔钱！”且声浪一浪高过一浪。哪怕此时有些人并不想要索赔，内心里也会生出一种“愤怒”，跟着一起喊。这时你看到便是心理学意义上的“群体”了。
 
   2.      群体心理有什么特征呢？
答：按照书上的话说：“自觉的个性消失，感情和思想转向一个不同的方向。”简单的说就是你变得不像是你了。以粉丝群体为例，平时省吃俭用的你花4000多块买黄牛票，然后还觉得你赚了，“恭喜你”你从属于一个心理群体了。你是一个不爱与人争论的人，然而黑粉骂了你的“哥哥”，你愤怒到了无法附加，直接人肉举报，此时的你从属于一个心理群体了。你是一个教师平时洁身自律，突然被粉头告知要冲榜，于是放弃师道尊严开始要求自己学生给“哥哥”充钱……你从属于一个心理群体了。需要说明的是，若你并未产生自身行为的改变，万儿八千的给偶像砸钱，网络暴力全是你的常规操作，那么你并所属于某个心理群体，你只是个性如此罢了。
 
3.      群体心理如何形成的呢？
答：三个成因。
第一，  责任感的消失。在群体中，你无需对自己的行为负责。粉丝聚众去某大学给偶像过生日，不对事件做评判。组织者，参与者是谁？最终只会有个符号性的称谓，只知道必定有个组织者，却无人可以为结果负责，这便是群体心理形成的特征了。我就算再喜欢一个人，也绝不敢一个人站在大马路上喊“XX！你是最棒的！！我爱你！！！”要是一百人呢？一千人呢？一万人？？额……我可能还是不敢，可能我这辈子都没有做粉丝的命了吧……
第二，  人传人现象。双11多少人倒在了消费主义的裙下（包括我），望着一堆暂时用不上的东西，你苦笑道：“又让马云刘强东给忽悠了。算了，反正被忽悠的也不是我一个。”双十一买东西，真的是因为便宜吗？或许第一年你能“沾点便宜”，都这么多年了，卫生纸中圈越来愈大，袜子越来越薄，还没教会我们怎么做人吗？但，看看身边的人买的如火如荼，你又再次拿起了手机，徜徉在数学与返券的知识海洋中。突然翻到服装鞋帽板块，迅速拨打了母上大人的电话：“你是不是想买双鞋来着？有个600返300的……”
第三，  容易被暗示。这里的暗示与PUA有些相似。区别在于长期存在于某个心理群体中，个人很容易被带入一种失去个人人格意识的状态，而对暗示者惟命是从。具体的表现是：“我是谁不重要。我是XX的谁才是最重要的。”你会容易听到这样的言论：“姐妹们，XX只剩下我们了。”“XX要是完了，我们也完了。”似乎命运已被完全捆绑。我不建议用“脑残“去形容他们，因为他们是无意识的，他们单纯的这么认为。你去跟他们谈理性，你或许才是真正的”脑残“。不要刻意强调”XX必糊“，那只会成为暗示者的帮手。你只需要跟他们说：”你们的哥哥很努力，只要努力，路人的眼光是雪亮的，他就不会糊。“不要与被暗示者正面为敌，因为我们对被催眠的人能爆发出的力量一无所知……

4.      群体心理状态下的人群的感情观是怎样的？
答：几个形容词来回答。冲动、易变、急躁、夸张、偏执、专横、保守。似乎太贬义了，说几个褒义的。单纯、颇具想象力……额……没了。至少勒庞是这么写的。需要说明的是，这种情感描述很有原始的味道。洞窟人们手持石斧木棒，有着一种野蛮的浪漫……这种不受理性束缚的情感带来的行动力是惊人的，若出现在文学作品里应该是蛮有冲击力的。

 5.      群体心理心理状态下的人群的道德观是怎样的？
答：这要看怎么给道德下定义。若这里的道德指持久的维护社会习俗规范，压抑私心。显然群体心理是不具备的。若单指某一种道德品质，如献身精神，不计名利，无私忘我，他们是做的到的，且有可能做的很好。有一说一，群体从智力层面遵循的是短板理论。因为理性退却，一个群体中个人知识水平再高也要迁就下方，适应群体。但不可否认，群体确实能激发个人在道德层面的服从精神。

6.      群体的观念、推理和想象力是如何的？
答：这部分，我与作者的观点是有出入的。因为我觉得作者多少带着一点个人情绪，且站在了群体观念植入者的角度上进行了分析。作者认为因为群体理性的缺失，他们自身无法形成固定的观念而只有暂时的观念，群体观念千奇百怪，共同的特征就只有一点“简单明了“。它势必是低俗化的才能被群体接受。在推理方面，他说的更加马基雅维利。他认为群体的推理属于爱斯基摩人式的推理。（政治正确方面的问题我们不讨论）就是你看到透明的东西都会认为是冰，而放在嘴里等它溶化。也就是容易具体事物普遍化。对此我认为，这或许不是群体心理的特点，个人逻辑思维欠缺的时候也常会犯这样的错误吧。在想象力方面，群体心理因为没有理性的束缚，会绽放出不一样的光彩。比如一朵梅花的logo，他们会演绎出各种故事。


7.      群体的信念是怎么形成的？
答：群体信念的形成有两个因素。间接因素和直接因素。间接因素包括种族、传统、时间、政治制度、教育，这种因素的影响是长期的潜移默化的，算是群体观念形成的准备。直接因素包括：形象与词语（套话）、幻想（希望）、经验（实践）。这种因素的影响会发挥比较直观的作用。对于这个章节，我不想多做评论，因为读到这里，我对作者的观点有了和佛洛依德同样的看法。不可否认作者作为大众心理学的鼻祖其问题意识是精准的，但结论却让我感受到时代与阶级的局限性。比如理性在群体心理中彻底退位的结论让我产生疑惑。以及种族决定论不断地出现在他的表述中等等。能感觉到他说的有一定道理，却又总感觉哪里不对。

8.      群体领袖以及说服的办法是怎样的。
答：鉴于个人没有当领袖的心，且作者在这个章节文风突变更像是对法国大革命的“怨妇哭诉“，因此本人对这个章节看的颇为草率，只转述作者的观点。领袖是群体意见统一的核心，需要有很强的实干性，且通过断言、重复与传染普及观念而获得名望。

9.      群众信念与意见的变化范围是怎样的？
答：牢固的信念一旦形成几乎是百年不变的，但期间群体的意见却是出奇的多变。如在文学、艺术领域，现实主义，浪漫主义，自然主义，魔幻现实主义，生生不息此起彼伏，昨天还被吹捧的艺术家，今天就会被痛加责骂。这样的例子并不罕见。仔细分析这些意见变化，不难发现：“一切与民族的普遍信念与情感相悖的东西，都不会有持久力。“

 10.   群体是怎么分类的？
答：大体分为异质性群体与同质性群体。异质性群体分为无名群体（街头群体）与有名群体（陪审团）。同质性群体则分派别群体、身份群体以及阶级。作者讨论的内容主要针对异质性群体，强调个人心理人格在群体心理影响下的变化。对于同质性群体心理的分析并未涉及。本书最后的部分，作者分别分析了犯罪群体心理，陪审团群体心理，议会群体心理以及选民群体心理，内容并未有什么太多增补，个人粗略读过。